喜迎党的二十大，文物话清廉。历史是最好的教科书，文物是历史文化的重要载体，青岛市博物馆推出“文物里的廉政故事”系列#青博微课堂#，再现文物中蕴藏的清廉风骨、清廉符号，多角度诠释清廉文化，弘扬崇廉风尚。

《孟子》曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”意思是说用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。古人行事的分寸感，很大一部分便是来自于日常生活中的“量”。

中国古代的测量，简称“度量衡”：度万物、量天地、衡公平，而公平公正是度量衡器物本身穿越千年不变的心声。

咸丰七年（1857年），山东胶县灵山卫（位于今山东省青岛市黄岛区辖区）一带出土了三件带有铭文的青铜器。经鉴定，这就是举世闻名的“齐国三量”，战国时期最具代表性的齐国量器，也是迄今为止中国发现的最早的齐国量器。

其中第一件量器“子禾子釜”又名“丘关釜”，实测容积20460毫升。腹壁上刻有铭文9行、108字，这篇铭文是中国至今所见最早有关度量衡管理的法规条例，具体反映了当时量器标准的校订和违规者处罚规则。

铭文中出现的“子禾子”即田和子，此釜是子禾子当齐侯之前铸造的“家量”，与诸侯王铸造的“公量”有别。春秋晚期的齐国，“公量”与“家量”并存，公量小，家量大。用家量出贷粮食，用公量收，田氏一族广得民心，为此后取代齐康王成为齐国的国君奠定了基础，田成子窃齐的故事也由此而来。

第二件量器“陈纯釜”也称“左关釜”。陈纯釜将监制和制器人名铸在器物上，反映了战国时期对度量衡管理和器物制作的重视，是研究战国时代容量的单位和度量管理制度的重要实物资料。

第三件量器“左关鉌”材质为青铜，呈半球状，在其口沿处有一半球状的流，制作精良。铜鉌外壁刻有铭文：“左关之鉌”。子禾子釜、陈纯釜、左关鉌是现存器身有铭文，能说明年代和量值的最早的量器。

根据上海博物馆实测，这三件量器之间的容量关系为一釜等于十鉌。

金家口众油坊公议较准的石斛（量器）

青岛市博物馆藏

度量衡家族都有哪些成员？计量，中国古称度量衡，是计量长短、容积、轻重的统称。“度”计量长短，“量”计量容积，“衡”计量轻重。除了量器一族外，还有尺度与衡器。

目前所见最早的尺，有传世的商骨尺和商牙尺。相传春秋末期鲁国的着名工匠公输班，由他首创使用的鲁班尺，历代相传，享有“万家不差毫厘”之誉。汉代的新莽铜卡尺，其用途和现代卡尺基本相同，说明当时手工业技术达到了相当高的水平。

新莽铜卡尺，现收藏于扬州市博物馆，属国家一级文物。

“天地之间有杆秤”，这是电视剧《宰相刘罗锅》里歌曲《清官谣》的唱词。杆秤至晚在公元六世纪已在我国广泛使用。杆秤，作为重要的衡器之一，大到千斤，小到一钱，都可以称量。南斗六北斗七再添福禄寿，手握秤杆三尺有神明。杆秤在民间是公平公正的象征和天地良心的标尺。

青岛市博物馆藏二十世纪中期山东胶县地主西松鹤收租用的秤，比市秤每百斤大两倍。

历史上，计量元素常常被注入廉政文化，使得抽象的文化变得形象生动。“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士”出自《吕氏春秋·自知》。“准绳”和“规矩”原本表示具体的测量和绘图工具，后表示抽象的准则、法度之义。

还有“章程”一词来自刘邦命令张苍定立法和度量衡程式，陶渊明“不为五斗米折腰”的故事传颂千年……度万物、量天地、衡公平，度量衡所折射的廉洁内涵意境深远，度量衡文物中也闪光着古人廉洁奉公、克己守礼的生活政治智慧。